Цены на пшеницу, кукурузу и рис, составляющие основную пищу беднейшей половины человечества, в мире подорожали за год вдвое и больше.
А ведь решение загадки простое, буквально под ногами. Как это ни отвратительно, но продуктовое будущее человечества не в жирных бараньих курдюках и не в свежих булочках из белой муки. Эти продукты когда-то станут такими же экзотическими, как сегодня нежная ножка куропатки – любимое блюдо средневековья. Людской род спасут насекомые и червяки. Они размножаются в геометрической прогрессии, чрезвычайно калорийны, безвредны и даже полезны, а главное – размножать этих животных очень просто и дешево.
http://www.day.az/news/unusual/118368.h tml
А ведь решение загадки простое, буквально под ногами. Как это ни отвратительно, но продуктовое будущее человечества не в жирных бараньих курдюках и не в свежих булочках из белой муки. Эти продукты когда-то станут такими же экзотическими, как сегодня нежная ножка куропатки – любимое блюдо средневековья. Людской род спасут насекомые и червяки. Они размножаются в геометрической прогрессии, чрезвычайно калорийны, безвредны и даже полезны, а главное – размножать этих животных очень просто и дешево.
http://www.day.az/news/unusual/118368.h
"Азербайджанцы и турки молятся Аллаху, чтобы тот навредил Армении. День молятся, второй - ничего не происходит. После недели непрерывных молитв в Азербайджане прорывается нефепровод, а в Турции происходит землетрясение. Азеры и турки в негодовании опять обращаются к Аллаху мол, что ты наделал, о чем мы тебя просили и что на самом деле вышло? А тот отвечает:"Извините, у меня карта была старая"."
JOKER
Их одели, представляете? Муз, покровительниц искусства, мельпомен, так сказать, украшавших фасад кукольного театра: взяли и одели! До этого не додумались в простоте своей ни древние греки во главе с Гомером, ни римляне под предводительством Вергилия.
До этого могли додуматься только мы - великая нация, решающая, в чем подобает ходить музам, эдакие божественные кутюрье, одевающие богов согласно нацменталитету...
Когда эти самые музы вдруг исчезли из ниш на фасаде театра кукол, гражданам нашего замечательного города была предложена следующая версия - статуи, мол, закрывают окна, через которые должен падать свет: куда? И почему они не мешали столько лет, а теперь вот вдруг взяли да и стали закрывать свет? Или это такой метод экономии электроэнергии за счет солнечного света (как известно, проблема с энергоснабжением сейчас одна из актуальнейших).
После ряда статей в СМИ, да отзывов горожан и интеллигенции, статуи вернули на место, но уже облаченными в непонятного кроя драпировки. Ситуация комична до невозможного - потому что, оказывается, "история повторяет себя", причем история времен Советского Союза, от которой мы вроде бы со своей новообретенной независимостью уже избавились. А история такова...
Как мне рассказали во время одной из командировок в Санкт-Петербург, в Северной Пальмире как-то случился такой вот казус - к руководству исполнительной власти одного из районов Ленинграда пришел какой-то пролетарий. А Питер, как город, известный своими архитектурными памятниками, и по совместительству являющийся колыбелью революции, к подобным пассажам давно привык. На территории подответного пролетарскому руководителю района располагалась средняя школа. Напротив школы - какой-то дом-музей, исторический памятник, находящийся под охраной государства. Перед домом - статуя Аполлона, симпатичного такого молодого человека, покровителя искусств, который имел нудистскую привычку ходить обнаженным. Таковым его и изваял неизвестный скульптор, скопировавший работу то ли великого скульптора древности Праксителя, то ли еще кого из уважаемых, но ныне покойных врагов ханжеских менталитетов. Итак, во время обхода района пролетарий увидел статую. Увидел он и древнегреческого бога, ничем не прикрытого, и ужаснулся. Неизвестно точно, чему ужаснулся пролетарий - то ли размерам (кстати, вполне скромным - я эту статую видел, ничего впечатляющего, поверьте!), то ли еще каким особенностям детородного органа Сребролукого бога Солнца Аполлона, но вниманию сопровождающих пролетария шавок все происходящее было представлено как забота об "облико морале" советских школьников и жителей славного города Ленина, способных развратиться от постоянного созерцания обнаженного, простите, бога.
Снести памятник было невозможно - мешала, как всегда, мягкотелая интеллигенция, когда-то протолкнувшая закон об охране памятников искусства, но никто не мешал произвести над памятником операцию по смене пола: хотя бы частичную! И на следующий день вся школа и проживающие рядом граждане собрались толпой вокруг памятника несчастному богу, у которого по велению гегемонов-пролетариев грубой стамеской отбили гениталии. Представьте себе - стоит мраморный Аполлон, а часть его, к которому настолько привыкли, что уже не обращали внимания, отбита. Пошли пошлые шуточки, смешки, и скоро весь город говорил об этом. Разговор дошел до Москвы - возмущенная интеллигенция написала письмо правительству, где подробно изложила историю с пенисом бога. Москва спустила директиву нижеследующего содержания: "Вернуть на место!". Еще через два дня тот же Аполлон собрал еще большую аудиторию, представ перед ними с новым... из... гипса. Представьте себе - стоит Аполлон из темного мрамора с сияющим белизной гипсовым, сделанным к тому же не по размеру!
Пролетарий, быстренько поняв свою ошибку и не дожидаясь очередных указаний из Центра, посовещался с искусствоведами, и по своему поняв их рекомендации, велел сталелитейному заводу отлить кленовый листочек из бронзы, подобно тому, что украшает на картинах классиков адамовы бедра. Листочек изваяли не по размеру, и уже через неделю Аполлон смешил публику своим новым имиджем в виде кленового листочка, напоминающего собой семейные трусы производства фабрики "Красный богатырь". Собственно, по размерам листочка можно было предположить, что мужские достоинства у бога действительно... богатырские!
Интеллигенция написала еще одну кляузу на пролетария, заботящегося о моральном облике ленинградцев, и вся эта скандальная история закончилась тем, что пролетария с работы сняли, из партии исключили, а на деньги из казны исполнительной власти был заказан новый памятник. Старый же перевели в запасники одного из многочисленных музеев Ленинграда.
Такая вот история, из которой получается, что то, что нам представляют как азербайджанский менталитет, есть ни что иное, как менталитет все тех же невежественных пролетариев, от которых мы все никак не можем откреститься. Так кто же мы теперь - жители независимой республики или наследники тяжелого прошлого, позволяющего сегодня безграмотным невежам издеваться над нашим уровнем образования, интеллекта и культуры? Вопрос не к кому-нибудь, господа, а к нам с вами, потому что это МЫ согласились на такой нонсенс, как сверху назначаемая, а не избираемая гражданами города, власть, и это мы с вами терпим топорной работы фонтаны, об эстетической ценности которых можно только спорить. Отвечай, народ, кто ты, и какой ты - советский, или - азербайджанский?
zerkalo.az
Николай ФОМЕНКО, актер:
- Конечно, били. В первую же ночь после присяги я подрался в туалете с азербайджанцем, которых в нашей части было больше тысячи против менее чем сотни русских. Я отказался принести ему туалетную бумагу, мы подрались, он потерял сознание. Все обошлось, этот человек остался жив, меня никто не наказал, только на следующий день возле моей казармы появилось около пятидесяти разгневанных друзей побитого мной азербайджанца. Русские в отличие от кавказцев не имеют обычая держаться вместе. Поэтому я в течение недели отсиживался, забаррикадировавшись на чердаке, и мне никто не помог. Я смог выйти только после того, как другой азербайджанец убил дежурного офицера кирпичом. Поднялся шум, и я вышел. Но после сидения на чердаке заболел воспалением легких. Дедовщина продолжалась и дальше, но этот случай запомнился очень крепко.
http://main.izvestia.ru/community/artic le28738
- Конечно, били. В первую же ночь после присяги я подрался в туалете с азербайджанцем, которых в нашей части было больше тысячи против менее чем сотни русских. Я отказался принести ему туалетную бумагу, мы подрались, он потерял сознание. Все обошлось, этот человек остался жив, меня никто не наказал, только на следующий день возле моей казармы появилось около пятидесяти разгневанных друзей побитого мной азербайджанца. Русские в отличие от кавказцев не имеют обычая держаться вместе. Поэтому я в течение недели отсиживался, забаррикадировавшись на чердаке, и мне никто не помог. Я смог выйти только после того, как другой азербайджанец убил дежурного офицера кирпичом. Поднялся шум, и я вышел. Но после сидения на чердаке заболел воспалением легких. Дедовщина продолжалась и дальше, но этот случай запомнился очень крепко.
http://main.izvestia.ru/community/artic
Задержать самого удачливого “ломщика” денег, известного в криминальных кругах под кличкой Индеец, удалось на днях сотрудникам оперативно-розыскного бюро №11 Департамента обеспечения правопорядка на транспорте МВД России. В свое время аферист был лучшим кидалой в преступной группе, которой руководил некий Ядигар Раджабов (он же Яша Конь). Жулики “опекали” все пункты обмена валюты в районе площади трех вокзалов.
Как сообщили “МК” в правоохранительных органах, свое прозвище 39-летний азербайджанец Фарход Фатуллаев получил за хитрость и изворотливость. Щуплый, ростом 160 см, он совсем не походил на преступника. Но главным оружием жулика был его взгляд. Мужчина смотрел на людей такими жалостливыми глазами, что от предложений Индейца помочь им обменять деньги по более выгодному курсу редко кто отказывался. Остальное было для него делом техники. Операция по “ломке” пачки денег занимала меньше секунды. Жертвы даже не успевали заметить, как пачка купюр уменьшалась на треть или же мошенник подменял крупные ассигнации мелкими. Таким образом в месяц он “зарабатывал” до 50 тысяч долларов.
Фатуллаев был единственным из шайки Яши Коня, кому удалось год назад скрыться от оперативников. О ликвидации этой группы в свое время сообщил “МК”. Неудача сообщников не отвадила Индейца от любимого ремесла. Тем более что ему надо было оплачивать аренду московской квартиры и возвращать долги, которые он делал, будучи завсегдатаем казино и залов игровых автоматов.
Сыщикам удалось взять проходимца с поличным во время очередного “обмена”. Жулик пытался совершить преступление возле одного из обменников, в местечке, известном как “Крест” (между Ярославским и Ленинградским вокзалами).
Аферист даже после задержания не растерялся, а предложил оперативникам сделку. За свою свободу он посулил оперативникам 100 тысяч долларов наличными. Но откупиться жулику не удалось. Пока он подозревается в совершении 5 мошенничеств, но детективы уверены, что количество жертв исчисляется сотнями. Всех, кто узнал кидалу на фотографии, просят звонить по телефонам 262-05-64 и 684-88-61.
Источник: Московский Комсомолец
Как сообщили “МК” в правоохранительных органах, свое прозвище 39-летний азербайджанец Фарход Фатуллаев получил за хитрость и изворотливость. Щуплый, ростом 160 см, он совсем не походил на преступника. Но главным оружием жулика был его взгляд. Мужчина смотрел на людей такими жалостливыми глазами, что от предложений Индейца помочь им обменять деньги по более выгодному курсу редко кто отказывался. Остальное было для него делом техники. Операция по “ломке” пачки денег занимала меньше секунды. Жертвы даже не успевали заметить, как пачка купюр уменьшалась на треть или же мошенник подменял крупные ассигнации мелкими. Таким образом в месяц он “зарабатывал” до 50 тысяч долларов.
Фатуллаев был единственным из шайки Яши Коня, кому удалось год назад скрыться от оперативников. О ликвидации этой группы в свое время сообщил “МК”. Неудача сообщников не отвадила Индейца от любимого ремесла. Тем более что ему надо было оплачивать аренду московской квартиры и возвращать долги, которые он делал, будучи завсегдатаем казино и залов игровых автоматов.
Сыщикам удалось взять проходимца с поличным во время очередного “обмена”. Жулик пытался совершить преступление возле одного из обменников, в местечке, известном как “Крест” (между Ярославским и Ленинградским вокзалами).
Аферист даже после задержания не растерялся, а предложил оперативникам сделку. За свою свободу он посулил оперативникам 100 тысяч долларов наличными. Но откупиться жулику не удалось. Пока он подозревается в совершении 5 мошенничеств, но детективы уверены, что количество жертв исчисляется сотнями. Всех, кто узнал кидалу на фотографии, просят звонить по телефонам 262-05-64 и 684-88-61.
Источник: Московский Комсомолец
Индейцы просят принять их в ассоциацию тюркских народов. Новый цикл лекций подготовил историк-краевед, учитель-методист казанской интегрированной школы "Озарение" и магистр Международной педагогической академии Мидхат Ижбулатов. Он полагает, что сенсационные факты, собранные им воедино, доказывают сходство и возможное родство тюркских языков с языками индейцев - инков, ацтеков, майя и сиу-дакота.
Мидхат Резванович, я читала, что такую гипотезу о сходстве языков еще в 1672 году высказал английский ученый Джон Джосселини...
- Да, но тогда предположение Джосселини было слишком фантастическим, и о нем благополучно забыли. Но в XIX веке о сходстве этих языков заговорил немецкий ученый Отто Рериг, который около двух лет прожил среди индейцев сиу-дакота, изучил их речь, мифы, историю. В 1872 году он даже выпустил книгу, где рассказал об удивительной идентичности многих слов и грамматических форм языка сиу-дакота с языками урало-алтайской группы, особенно с "тюрко-татарским семейством". Анализ сходных и тождественных слов позволяет уверенно говорить о генетическом родстве между этими языками. А резюме и вовсе ошеломляет: в далеком прошлом язык майя входил в алтайскую семью.
- А в наше время и в нашей стране, кроме вас, кто-нибудь еще исследовал такое предположение?
- Гипотезу о сходстве и возможном родстве тюркских языков с языками американских индейцев исследовал наш академик Абрар Каримуллин. Его книга "Прототюрки и индейцы Америки...", изданная в 1995 году в Москве, была сенсацией в научном мире.
- И никто не говорил, что сходство в языках народов, разделенных необъятными пространствами Тихого океана, всего лишь феноменальное совпадение?
- Говорили, но это маловероятно. Остается предположить, что когда-то, в доколумбовские времена, с древней земли Евразии отправлялись к берегам Нового Света древние суда с отважными искателями приключений на борту. А практическую возможность такого плавания доказал норвежский ученый Тур Хейердал, совершивший каботажное путешествие на плоту "Кон-Тики", построенном на основе полинезийских образцов. Так что древние тюрки-мореплаватели добирались и до Полинезии, и до самой Америки, оставляя неизгладимый след своего присутствия в дошедших до нас языках. За несколько тысячелетий до прихода кораблей Христофора Колумба они уже были одними из полноправных хозяев Американского континента, встречали в портах суда из далекого Китая и других государств.
- А какие есть этому свидетельства?
- Доказательством присутствия наших древних предков в далекой доколумбовской Америке является опять-таки схожесть языков, в которых звучат одинаково такие слова, как "мать", "отец", "ты" и "я". Обнаружено уже более трех тысяч тождественных слов и выражений в языках народов, разделенных океаном.
- Получается, что вы как бы доказали старую истину: мир тесен?
- Воистину это так! Несколько лет назад в Анкару прибыли представители индейцев с просьбой принять их в Международную ассоциацию тюркских народов - этот факт я не мог упустить из поля зрения. А вот буквально на днях английские ученые установили, что за 70 лет до Христофора Колумба на территории Центральной и Южной Америки побывал китайский флот во главе с адмиралом Шань Хэ. Об этом свидетельствуют сохранившиеся китайские географические карты, на которых изображены контуры Америки и Австралии. Эти карты были секретными, но в 1428 году попали в руки португальских католических миссионеров и были переданы в архив Португальского Королевства...
- Мидхат Резванович, как вы считаете, востребован ли будет этот ваш научный труд?
- Да, ведь воедино все эти факты не сводил еще никто. Видите ли, ученое звание магистра Международной педагогической академии, штаб-квартира которой находится в Париже, дает мне право выступать со своими лекциями в любой точке нашей планеты. Дайджест из моих статей на английском языке имеется в Бирмингемском университете Великобритании. Его я составил по просьбе этого университета...
Айя СУЛТАНОВА
Мидхат Резванович, я читала, что такую гипотезу о сходстве языков еще в 1672 году высказал английский ученый Джон Джосселини...
- Да, но тогда предположение Джосселини было слишком фантастическим, и о нем благополучно забыли. Но в XIX веке о сходстве этих языков заговорил немецкий ученый Отто Рериг, который около двух лет прожил среди индейцев сиу-дакота, изучил их речь, мифы, историю. В 1872 году он даже выпустил книгу, где рассказал об удивительной идентичности многих слов и грамматических форм языка сиу-дакота с языками урало-алтайской группы, особенно с "тюрко-татарским семейством". Анализ сходных и тождественных слов позволяет уверенно говорить о генетическом родстве между этими языками. А резюме и вовсе ошеломляет: в далеком прошлом язык майя входил в алтайскую семью.
- А в наше время и в нашей стране, кроме вас, кто-нибудь еще исследовал такое предположение?
- Гипотезу о сходстве и возможном родстве тюркских языков с языками американских индейцев исследовал наш академик Абрар Каримуллин. Его книга "Прототюрки и индейцы Америки...", изданная в 1995 году в Москве, была сенсацией в научном мире.
- И никто не говорил, что сходство в языках народов, разделенных необъятными пространствами Тихого океана, всего лишь феноменальное совпадение?
- Говорили, но это маловероятно. Остается предположить, что когда-то, в доколумбовские времена, с древней земли Евразии отправлялись к берегам Нового Света древние суда с отважными искателями приключений на борту. А практическую возможность такого плавания доказал норвежский ученый Тур Хейердал, совершивший каботажное путешествие на плоту "Кон-Тики", построенном на основе полинезийских образцов. Так что древние тюрки-мореплаватели добирались и до Полинезии, и до самой Америки, оставляя неизгладимый след своего присутствия в дошедших до нас языках. За несколько тысячелетий до прихода кораблей Христофора Колумба они уже были одними из полноправных хозяев Американского континента, встречали в портах суда из далекого Китая и других государств.
- А какие есть этому свидетельства?
- Доказательством присутствия наших древних предков в далекой доколумбовской Америке является опять-таки схожесть языков, в которых звучат одинаково такие слова, как "мать", "отец", "ты" и "я". Обнаружено уже более трех тысяч тождественных слов и выражений в языках народов, разделенных океаном.
- Получается, что вы как бы доказали старую истину: мир тесен?
- Воистину это так! Несколько лет назад в Анкару прибыли представители индейцев с просьбой принять их в Международную ассоциацию тюркских народов - этот факт я не мог упустить из поля зрения. А вот буквально на днях английские ученые установили, что за 70 лет до Христофора Колумба на территории Центральной и Южной Америки побывал китайский флот во главе с адмиралом Шань Хэ. Об этом свидетельствуют сохранившиеся китайские географические карты, на которых изображены контуры Америки и Австралии. Эти карты были секретными, но в 1428 году попали в руки португальских католических миссионеров и были переданы в архив Португальского Королевства...
- Мидхат Резванович, как вы считаете, востребован ли будет этот ваш научный труд?
- Да, ведь воедино все эти факты не сводил еще никто. Видите ли, ученое звание магистра Международной педагогической академии, штаб-квартира которой находится в Париже, дает мне право выступать со своими лекциями в любой точке нашей планеты. Дайджест из моих статей на английском языке имеется в Бирмингемском университете Великобритании. Его я составил по просьбе этого университета...
Айя СУЛТАНОВА
Замполиту же батальона не пришлось по вкусу, что я с солдатом азербайджанцем разучивал красивую русскую песню "Гляжу в озера синие". Дежурный по роте худощавый сержант Черкозянов доложил, что дневальный Гамбаров отказывается мыть полы.
- И что вы мне предлагаете, - с недоумением посмотрел я на него, - чтобы я вам полы мыл? Или вас разжаловать, а Гамбарова поставить сержантом? И вы будете полы мыть?
- Вы же сами запрещаете солдат бить, - обиженно произнес Черкозянов,
- а он уперся и ни в какую. Вера, мол, не позволяет женскую работу делать.
- Вызови его ко мне! - начинает закипать во мне злость и к сержанту, и к Гамбарову. Гамбаров зашел в канцелярию, и на лице у него было написано, что он в своем упрямстве готов идти до конца.
- Ну что, товарищ солдат? Не хотите, говорят вы выполнять свой воинский долг?
- Хачу, таварыш старший литынант. Стрелят буду, бегат буду, палы нэ буду мыт. Жэнскый работа эта.
- Значит, пусть русские пацаны полы драят, туалеты чистят, посуду моют, - завожусь я, повышая голос, - а ты будешь только ходить в грязных сапогах по этим полам, жрать из этой чистой посуды и засорять унитазы своим калом? Гамбаров исподлобья смотрел на меня.
- А песни петь и спортом вам заниматься можно?
Тот хмуро кивает.
- Ну что же, пойдемте, товарищ солдат:
Замполит батальона, забежавший в туалет по нужде, забыл о ней, увидев,
как над забитым дерьмом очком отжимается Гамбаров и с выражением поет:
"Гляжу в озера синие, в полях ромашки рву:"
После этого Гамбаров, правда, предпочел мыть полы, чем продолжать изучать огромный русский народный репертуар. Жалоб на меня никогда не поступало. Моя рота была лучшая в бригаде, всех проверяющих водили ко мне и обещали при первой же возможности назначить на вышестоящую должность замполита батальона.
- И что вы мне предлагаете, - с недоумением посмотрел я на него, - чтобы я вам полы мыл? Или вас разжаловать, а Гамбарова поставить сержантом? И вы будете полы мыть?
- Вы же сами запрещаете солдат бить, - обиженно произнес Черкозянов,
- а он уперся и ни в какую. Вера, мол, не позволяет женскую работу делать.
- Вызови его ко мне! - начинает закипать во мне злость и к сержанту, и к Гамбарову. Гамбаров зашел в канцелярию, и на лице у него было написано, что он в своем упрямстве готов идти до конца.
- Ну что, товарищ солдат? Не хотите, говорят вы выполнять свой воинский долг?
- Хачу, таварыш старший литынант. Стрелят буду, бегат буду, палы нэ буду мыт. Жэнскый работа эта.
- Значит, пусть русские пацаны полы драят, туалеты чистят, посуду моют, - завожусь я, повышая голос, - а ты будешь только ходить в грязных сапогах по этим полам, жрать из этой чистой посуды и засорять унитазы своим калом? Гамбаров исподлобья смотрел на меня.
- А песни петь и спортом вам заниматься можно?
Тот хмуро кивает.
- Ну что же, пойдемте, товарищ солдат:
Замполит батальона, забежавший в туалет по нужде, забыл о ней, увидев,
как над забитым дерьмом очком отжимается Гамбаров и с выражением поет:
"Гляжу в озера синие, в полях ромашки рву:"
После этого Гамбаров, правда, предпочел мыть полы, чем продолжать изучать огромный русский народный репертуар. Жалоб на меня никогда не поступало. Моя рота была лучшая в бригаде, всех проверяющих водили ко мне и обещали при первой же возможности назначить на вышестоящую должность замполита батальона.
Среди полицаев были русские, грузины, азербайджанцы.
Однажды меня повели друзья на второй этаж, где лежали полицаи-азербайджанцы. Обещали показать цирк.Мы остановились в дверях и увидели у азербайджанцев: торговые ряды! Вдоль стен и окон от двери и до поперечной стены были установлены сплошные деревянные нары. Между этими двумя рядами был общий проход. На каждом секторе нар сидели больные полицаи. Сидели, поджав под себя ноги, по-восточному скрестив. Перед каждым лежал "товар". Одно яйцо, кусочек сахара, пара сигарет, кусочки сахара, щепотка чая, обмылок, коробок спичек, бинты, катушка черных ниток. Все было аккуратно разложено на платках или тряпочках. По проходу, разглядывая товар, ходили пленные. Продавцы покрикивали: "Ходи! Смотри, какой яйцо! Золотой яйцо!". Или "Кушай сахар! Германский сахар, сладкий, как виноград! Не умирай, подожди! Куры последний
сигарет!"
За товар просили марки, доллары, золото. Безумцы! Немцы давно обчистили нас всех, поотбирали даже обручальные кольца. О чем думали больные полицаи? За чем было золото или деньги? Разве это все могло их теперь спасти? Болезнь косила их наравне со всеми пленными. Никто из них не возвращался в казармы, попадал в тот же ров, что и мы. Базар был страшным. Торговали смертники. На краю могилы.
http://zavtra.ru/cgi/veil/data/zavtra/0 2/450/51.html
Однажды меня повели друзья на второй этаж, где лежали полицаи-азербайджанцы. Обещали показать цирк.Мы остановились в дверях и увидели у азербайджанцев: торговые ряды! Вдоль стен и окон от двери и до поперечной стены были установлены сплошные деревянные нары. Между этими двумя рядами был общий проход. На каждом секторе нар сидели больные полицаи. Сидели, поджав под себя ноги, по-восточному скрестив. Перед каждым лежал "товар". Одно яйцо, кусочек сахара, пара сигарет, кусочки сахара, щепотка чая, обмылок, коробок спичек, бинты, катушка черных ниток. Все было аккуратно разложено на платках или тряпочках. По проходу, разглядывая товар, ходили пленные. Продавцы покрикивали: "Ходи! Смотри, какой яйцо! Золотой яйцо!". Или "Кушай сахар! Германский сахар, сладкий, как виноград! Не умирай, подожди! Куры последний
сигарет!"
За товар просили марки, доллары, золото. Безумцы! Немцы давно обчистили нас всех, поотбирали даже обручальные кольца. О чем думали больные полицаи? За чем было золото или деньги? Разве это все могло их теперь спасти? Болезнь косила их наравне со всеми пленными. Никто из них не возвращался в казармы, попадал в тот же ров, что и мы. Базар был страшным. Торговали смертники. На краю могилы.
http://zavtra.ru/cgi/veil/data/zavtra/0
Два азербайджанский торговца пострадали от белок, живущих Битцевском
лесопарке. Торговцы арендовали под склад чердак здания, расположенный совсем рядом с лесным массивом, куда сложили коробки с сухофруктами и несколько мешков с кедровыми орешками.
Наведавшись после праздников на свой склад азербайджанцы, обнаружили, что на чердак протоптали дорожку местные битцевкие белки, которые распотрошили мешки и вынесли почти 300 кг кедровых орешков!
По мнению зоологов, к которым мы обратились за комментариями, скорее всего лесные белки таким образом пополняли запас корма, в связи с неурожаем в этом году еловых шишек...
http://sotki.ru/popNews/belkiVory.html
лесопарке. Торговцы арендовали под склад чердак здания, расположенный совсем рядом с лесным массивом, куда сложили коробки с сухофруктами и несколько мешков с кедровыми орешками.
Наведавшись после праздников на свой склад азербайджанцы, обнаружили, что на чердак протоптали дорожку местные битцевкие белки, которые распотрошили мешки и вынесли почти 300 кг кедровых орешков!
По мнению зоологов, к которым мы обратились за комментариями, скорее всего лесные белки таким образом пополняли запас корма, в связи с неурожаем в этом году еловых шишек...
http://sotki.ru/popNews/belkiVory.html
В году 89-м прислали в карантин большую партию азербайджанцев, и на первых прыжках из них набралось целых два борта АН-2 отказников. Решили их рассредоточить по офицерским кораблям, чтоб видели, что офицеры не боятся прыгать, ну и чтоб тоже не дрейфили и из уважения к начальству тоже сиганули.
Я тогда был выпускающим, уже шесть бортов отвыпускал, но ни разу не прыгнул.
И вот – офицерский борт, с которым я должен прыгнуть, и после второй раз еще успеть. Посадили к нам одного из отказников. Как сейчас помню, фамилия Махмудов (он у меня во взводе был и в карантине, и далее). Махмудов сидел последним на левом борту, прыгали в два захода – левый борт, правый борт. Левый борт выпрыгнул, подходит к двери Махмудов, я ему: "Пошёл!!", а он двумя руками хватается за поручни и орет что-то на своем языке. Я пытаюсь его пальцы от поручней оторвать, но не получается: одну руку оторву – он другой схватится. Мы возимся, а самолет летит. Из кабины выскакивает техник и орет чтоб я дверь закрыл, типа площадку вот-вот пролетим. Офицерье орет: "Выпихивай его, суку, нам еще на второй прыжок надо успеть!!!"
В общем, одну руку я от поручней оторвал, вторую оторвал техник, растянули Махмудова как Иисуса Христа и первый по правому борту пинком в попу вытолкнул Махмудова в небо. Тот с протяжным воплем: "Ааа...!!!" (как в кино, когда кто-то срывается в пропасть) полетел к земле.
На земле я Махмудова спросил: "Махмудов, ну как первый прыжок, не страшно?"
А он: "Нэт, я нэ баялся".
Вот так.